心之願

 只要有心，當下即永恆

人一出生就在家庭中，你無從選擇父母、子女及兄弟姊妹，但你可以透過持續不斷的付出及反思，改善家中氣氛，增添家庭溫暖。很多人感嘆現在的年輕人很少懂得孝順父母、尊敬師長，對上級也沒有禮貌；年輕人也抱怨大人只會要求、強迫，照大人的意思去做，完全不尊重、傾聽他們的心聲。其實時代在改變，舊有的倫理道德也需要做某些調整，過去的倫理是單方面要求對方盡責任，那是典型的父權社會；而現在是人權社會，必須調整為重視雙向的互動，父母和子女的關係不必一定上對下，可以坐下來溝通。但基本的禮貌和尊重還是一定要有的。

沒有人一生下來就能扮演好自己的角色，尤其又是身兼多重角色時，總是要在做中學、學中做，多體諒對方，多給對方一些時間。凡事在做與說之前，最好停個五秒

因為「心」是這麼的重要，所以法鼓山在二十一世紀特別推出心五四運動，以四安－－安心、安身、安家、安業；四要－－需要、想要、能要、該要；四它－－面對它、接受它、處理它、放下它；四感－－感化、感動、感恩、感謝；四福－－－知福、惜福、培福、種福等五種方法，來完成以心靈環保為首的「四環」運動，以落實建設人間淨土的主張。

「心五四運動」不僅是一項精神啟蒙運動，更是現代人必備的生活教育，需要你我共同熱情參與。（可詳細參考法鼓山文化中心出版的《心五四運動》結緣手冊）

 促進家庭和諧的四感──感化、感動、感恩、感謝  

有人會問﹕「我知道要家庭和諧啊，可是要怎麼做呢？」其實只要做到感化──先反省自己，以身作則；感動──主動表達善意；感恩──用智慧看待順逆境；感謝──不要將別人為我們所做的事都視為理所當然，要心存感謝。那麼家庭氣氛自然和諧。

 ＜感化＞

所謂「感化」，是指用言語或行動「感動」他人，使其轉變。青少年時期的孩子最令父母傷腦筋，或許是因為疏於與孩子溝通，也或許是思考模式與經驗不同，往往和孩子雞同鴨講；加上父母很愛說教，孩子就更不願意聽了。很多家庭會上演這樣的情節，父母一邊看電視連續劇，一邊叫孩子去唸書，嘴巴還念著：「還看電視，都是因為看電視，功課才不好的，還看！」你想，孩子會聽話嗎？這時，最好的方法就是關掉電視，和孩子一起讀書。教育孩子是一門藝術，要贏得孩子的尊敬，方法無他，唯有言行一致，身教重於言教。

 ＜感動＞ 

「能夠手心向下的人是有福的」，手心向下表示給予，能夠付出給予的人就是最有福氣的人，因為「有」才能「給」。很多人會說：「我沒有錢，不能給別人什麼？」「我沒有錢，不能給我父母老婆孩子更好的未來。」……諸如此類。其實，我們把「有」給窄化了。一抹微笑、一句打氣的話、一個擁抱，都是我們可以給出來的；還有最重要的愛，也都可以源源不絕地付出。在家庭中，爸爸幫媽媽做家事，孩子幫爸爸搥背，媽媽做菜給全家吃，大家都能夠彼此付出奉獻，不是很令人感動嗎！

 ＜感恩＞

曾經有孩子這麼說：「身教，是父母親留給他最好的財產。」好的身教固然使他獲益匪淺，不好的身教也讓他時時警惕自己，不要犯了和父母同樣的錯誤。這樣的小孩讓人感到欣慰，面對順逆境時，他都能夠用感恩心來善解、面對。任何人事物都是一體兩面的，一個壞掉的時鐘，一天之中也都有兩個時間是準確的；所以在我們看他人缺點時，若能同時看見他的優點，事情就會變得較圓融，也較容易產生感恩心。要學會感恩，首先必須學會善解，而善解則需要智慧。心中有佛，自然眼中都是佛，別人說了什麼話或做了什麼事，不要硬想成是壞的、不好的，例如孩子結交了所謂的壞朋友，先不要責怪或批評孩子的朋友，先去了解，再來用智慧解決，也許我們還能因此拯救另一個小孩呢！

 ＜感謝＞ 

家庭中彼此最需要的是「感謝」，尤其是對母親、太太的感謝。有一個大學剛畢業的女孩，很幸運地很快就找到工作，剛開始住在家裡，吃用都是家裡提供，房間有媽媽打掃，所賺的兩萬多元薪水全都自己花用；一段時間之後，她開始嫌媽媽嘮叨，要求到外面租屋。自從搬到外面住之後，房租、餐費、日用品都要自己負擔，開始出現入不敷出的狀況，於是又搬回家來。她對媽媽說的第一句話居然是：「我不知道地板還會變髒耶，為什麼我們家的地板每天都很乾淨？」這是一個真實的故事。媽媽每天做的事：拖地、洗衣、煮飯，都被視為理所當然，甚至視而不見，所以當媽媽不見了，家庭秩序就大亂，這時家人才會感受到媽媽的重要。與其失去才懂得珍惜，何不當下就開始學會「感謝」！一句謝謝，可以凝聚家人的感情和向心力，使家庭變得更好、更和諧。

 從心做起就能改變世界  

「你有沒有心在這件事情上面啊？」「請你多用點心好嗎？」我們時常聽見這樣的話語，可見很多人做事是「無」心的，只要求完成就好，也就是所謂的「速食文化」。但結果卻是事情沒能做好、不能持久，做的人心裡也不愉快，最後草草結束。所以「有沒有心」、「用不用心」，是一件事情成功與否和能不能持之以恆的關鍵。

法鼓山現在推行的「生活倫理」，不是一句口號，也不是一篇長篇累牘的理論，它是食衣住行育樂各生活層面的心靈守則。如果從內心就不尊重、愛惜食物，那麼就會經常浪費食物，不好吃、不想吃、吃不下就丟棄了；如果購物只是為了滿足心理花錢的樂趣，而不考慮需不需要的問題，就會發現家裡堆滿了用不到的東西，又是一種浪費。所以我們一定要從心靈改造

 推動心五四運動

因為「心」是這麼的重要，所以法鼓山在二十一世紀特別推出心五四運動，以四安－－安心、安身、安家、安業；四要－－需要、想要、能要、該要；四它－－面對它、接受它、處理它、放下它；四感－－感化、感動、感恩、感謝；四福－－－知福、惜福、培福、種福等五種方法，來完成以心靈環保為首的「四環」運動，以落實建設人間淨土的主張。心靈環保－－保持心靈的平靜與明淨；生活環保－－維持生活的整潔與樸實；禮儀環保－－對待別人要和敬與謙恭；自然環保－－保護地球生態的共存與共榮。

因此，心五四運動不僅是一項精神啟蒙運動，更是現代人必備的生活倫理教育，需要你我共同熱情地參與。（可詳細參考法鼓文化中心出版的《心五四運動》結緣手冊）

 簡約生活的四要──需要、想要、能要、該要

簡約生活應包含物質生活的簡約和心靈生活的簡約。物質生活的簡約，一般人較容易瞭解，就是過環保、不浪費的生活﹔心靈生活的簡約，簡單來說，就是心寬念純、思想簡單純淨素直。不論是物質生活或心靈生活，都需要經過「需要、想要、能要、該要」的思考程序，摒除我們腦中許多的雜念或貪念，來達到落實生活簡約的目標。　　

＜需要＞

有沒有人真正思考過「我們到底需要什麼？」每個人好像要的東西很多，要房子、要車子、要美食、要名牌、要玩樂、要健康、要長壽、要子孫滿堂、要賺大錢、要有名、要美貌……，但在我們閉上眼睛長眠的時候，我們能要什麼呢？所以回到最單純的起點，因為肚子餓了，需要食物；因為冷了，需要衣服；因為物質生活需用錢，所以錢夠用就好了。至於健康、長壽、子孫滿堂，可不是我們想要就有的，也不必傷腦筋。做任何行動之前，只要回到原點去思考，就可以避免很多的浪費和減少許多的苦惱。當物質和心　靈生活都變得簡單如同一杯白開水時，你會發現生活越來越有甜味。

＜想要＞

「想要」是可以幫助我們前進的動力，比如，想要出人頭地、想要考一百分、想要苗條……，因為有這個「想要」，所以會努力去達成目標，但是「想要」也是有陷阱的。如果你的「想要」是不正當或是超乎自己能力所及的，像是想要別人的財產、想要偷別人的技術、想要別人的女朋友，或是薪水只有三萬，卻想要一個四十幾萬的名牌包、開雙B名車，可能就會陷自己於苦惱與犯罪之中。當每一個「想要」的念頭產生時，我們就要省視自己的心，這個「想要」是利人利己、損人利己，還是損人又不利己。除了利人利己的事應該做以外，其餘兩種狀況都是不應該做的！也許損人利己的事，短時間就能看見自己的利益或滿足自己「想要」的慾望，但過一段時間之後，惡果就會出現。人的眼光能夠放遠，認真去想自己真正「想要」的是什麼，認真去趨吉避凶，每個人都可以活得很清安自在。

＜能要＞

釐清「需要不多，想要太多」的迷障之後，我們開始思考「能不能要」的問題。「貪」好像是人類與生俱來的慾念。一件天上掉下來的禮物送到你手上時，你到底要不要？

詐騙集團就經常利用「貪」這個人性弱點來行騙，「恭喜你，中了我們公司的旅遊大獎，豪華歐洲十日遊，價值十五萬，不過中獎要先課稅，請你先匯或轉帳×××元……。」如果你接受了這份天上掉下來的禮物，你將會付出更大的禮物給對方，除此之外，你還給了別人犯罪的機會。可是有一種情形是，當生活很困苦，都快活不下去了，這時有人捐錢幫助度過難關，那這個捐款「能不能要」呢？俗語說：「救急不救窮。」在緊急危難中，接受別人的幫助並沒有什麼不對或不好，先活下去，再來想辦法改善環境、解決問題。所以「能不能要」是一個智慧判斷問題，想清楚、釐清楚，才不會落入「不能要，要了﹔能要，卻不要」的窘境。

＜該要＞

曾經有一本書很流行，書名叫做《簡簡單單過日子》，書中分享反璞歸真、放慢腳步的生活方式，引起極大的迴響，並帶動一股簡樸生活的風潮。裡面很重要的概念是「捨」和「慢」。捨去很多物質和心理的「想要」，只留下基本簡單的「需要」，突然間發現時間變多了、空間變大了，因為有些事情不必刻意去汲汲營求，有些物品不必據為己有。有位名人退休了一段日子，原本的積蓄逐漸減少，也不想跟子女要錢，於是她毅然決然地賣掉豪華別墅，租一間小房子住；很多之前收藏的昂貴物品沒處放，她就把它當作遺產，分送給子女或送給朋友，如今她不必為沒錢而煩惱，不必怕造成兒女的負擔。當她捨去了房子、貴重的物品之後，她得到的是清心、自在、快樂的生活，不是一個很有智慧的決定嗎？人生中有許多關鍵的時刻，你該要什麼？該捨什麼？都需要一顆清明的心和清楚的頭腦，在對的時刻做對的事情，那你將擁有快樂和對的人生。

每天你醒來，你又開始活在地球的一天了。你是用感恩的心來迎接每一件事物，還是例行公事似的度過一天？做任何事如果沒有「心」，那就只是形式而已，不會得到任何的喜悅。但是，如果你的心轉化了，你就會看到另一個不一樣的世界。心是一種虔誠，心是一種全力以赴，從內心去實踐，心會改變一切。

 推動心五四運動

因為「心」是如此的重要，所以法鼓山在二十一世紀特別推出「心五四運動」，以四安──安心、安身、安家、安業；四要──需要、想要、能要、該要；四它──面對它、接受它、處理它、放下它；四感──感化、感動、感恩、感謝；四福──知福、惜福、培福、種福等五種方法，來完成以心靈環保為首的「四環」。

四種環保──心靈環保、生活環保、自然環保、禮儀環保

同樣的，在推動自然倫理運動時，你也一定要從「心」去善待地球，進而改變地球。為了地球永續發展，讓大家都能安居樂業，法鼓山多年來以佛陀慈悲和智慧的本懷，不斷呼籲社會大眾，共同關懷我們的環境，更推動「心五四運動」積極實踐心靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保等四種環保運動，以淨化我們的社會，改善我們的環境。

＜心靈環保＞  

環境污染不離人為、人為不離人心，所以環保要從心靈的淨化做起。用慈悲、利他的心對待眾生，確信利人便是利己的道理，用智慧心處理事情，保護自己的心，遠離煩惱，不受困擾及污染。

＜生活環保＞

需要的不多，想要的太多，需要的才要，想要的不重要。在日常生活衣、食、住、行，要養成少欲知足、勤勞、簡樸、整潔的生活習慣。能不浪費資源及能源，就不浪費；能不製造垃圾及各項污染，就不製造；並善加回收資源，循環利用。

＜自然環保＞

知福惜福，感恩大地，知足常樂；培福種福，回饋大地，人人有福。體認人是自然的一部分，任何資源都必須珍惜使用，不可浪費、污染，自然環境必須加以保護尊重，才能長長久久護育萬物，維持永續。

＜禮儀環保＞

從個人觀念的淨化開始，以致整個環境的淨化；使禮儀由內心發起，對萬事萬物的尊重及平等對待，再形諸於外，透過行為的淨化，以心儀、口儀、身儀，促進人我和諧、社會安寧，以及整體的祥和。

每一天，當你踏上前往學校的成長路上，你是嘴角上揚？還是愁眉不展？俗話說：「快快樂樂地出門，平平安安地回家。」什麼叫快樂呢？當你用心活在每一分鐘，用心善待每一個人，你就會得到快樂。什麼叫平安呢？除了身體的平安之外，更重要是心靈的平安，當你的心起了任何不好的念頭，你都能察覺，並一一去除，淨化你的心靈，這就是真正的平安。心是一種虔誠，心是一種全力以赴，從內心去實踐，心會改變一切。

 運用心五四推動校園倫理

  解決煩惱的四它──面對它、接受它、處理它、放下它

校園中，無論是老師和學生、或同學之間的互動，以及面對學校課業的壓力與才藝學習等等，難免會出現逆境和煩惱，在面對問題時，應該坦然地面對它、接受它、處理它、放下它。也就是遇到任何困難和艱辛、甚至是不平的情況，都不要逃避，要負起責任，用智慧來處理。

＜面對它＞  

當問題發生時，就算你逃避不承認，也沒辦法阻止它不發生；既然問題已經發生了，就坦然以對，把它當做是一種危機處理的鍛鍊，或者是另一種讓自己成長的助力。也不要因為害怕做錯事要承擔後果，就不做事，要從做錯的事中累積人生的經驗。所以當問題出現時，首先要用冷靜、理性的態度去面對它。

＜接受它＞  

很多人在問題發生後，都很難接受這個令人失望而意外的結果，但是人生本來就是一連串起伏波折，得失是很平常的事，我們不可能永遠處在順境之中，所以，遭遇逆境時，也能勇敢接受，就是一種智慧。

＜處理它＞  

對於任何不好的情況，配合因緣，能夠改善它就盡力改善，能夠補救就盡量補救，但如果已經無法處理，也不必失望，繼續努力，下次還有成功的機會。比如這次考試成績不理想，也不要失去自信，或埋怨題目太難，把它當成一場練習，錯誤的地方重新訂正，並檢討自己失敗的原因，好好改善，挑戰自己的潛能，下一次再全力以赴！

＜放下它＞  

如果計畫好的事，努力去做，卻發生意外的情況，而評斷所有的因緣，已經不可能再改變，這時就只好放下它了，但這和未經努力就放棄是不同的；放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鑽牛角尖上，生命的路還很長、還很寬敞，塞翁失馬焉知非福，對於人生仍然要有信心，充滿熱情。

創造和諧關係的四感──感化、感動、感恩、感謝

在校園中，學習與人和睦相處是非常重要的，事實上絕大多數的人都不可能離開團體而獨自生存。在團體中，我們不但可以得到情感的交流和友誼的支持，並且學習如何慈悲待人、忍耐和寬容；而時時懷著感恩、感謝、感化、感動的心，你將可以在校園中維持良好的人際關係。

＜感化＞

在這個世界上，最難感化的人是自己，而不是別人。我們常常會批評這人如何、那人怎樣，習於要求別人，卻不能以身作則，這就是現在社會中最敗壞的風氣之一，每一個人都自以為不了起，沒有慚愧的心，卻到處指著別人的不是。如果自己都不能改變自己，又如何期待改變別人呢？感化自己最重要的，就是要懂得時時自我檢討的慚愧心，當知道自己的不對後，也要徹底懺悔改正，不再犯錯，這才是真正的智慧。當我們懂得慚愧、常常懺悔，時時改正，心地就會愈來愈清淨，也才能說服別人，不必處處說教，自然別人就會被你感化。

＜感動＞

有人抱怨現在校園風氣太差，學生太自我、太難教，老師太嚴厲、脾氣太壞，校長太過功利主義、只在乎表面成績，或者整個國家的教育方針沒有一致的主張……。我們總是認為等別人都變好了，自己就安全了；別人都變得認真、負責，自己就幸福了，但我們自己是否滿別人的願、如別人的意呢？我們能對生活中一點點小事感動嗎？學生一個天真的微笑、家長一個溫暖的感謝、老師一個鼓勵的讚美、校長一個關懷的眼神，甚至一朵綻開的花朵，都能讓我們感動的話，那我們就會覺得這個校園真的很美，處處有溫情。我們先從自己感動做起，用智慧處理事情，用慈悲對待別人，自然也會產生力量感動他人。

＜感恩＞ 

隨時隨地心存感恩，當別人為你服務時要感恩，當你為別人服務時也要感恩。真正的服務不是交易，而是以你的能力範圍來做奉獻，儘量幫助有需要的同學，或者打掃教室，為師長承擔工作等等；在奉獻的同時，態度是恭敬、平和的，而不是斤斤計較自己多做了什麼，或自以為了不起，認為自己做很多功德，要求別人回報，如果能以歡喜的心去做服務的話，這份付出的喜悅，就是最好的回饋了！

＜感謝＞

當我們能夠事事順利，我們以感謝的心來面對順境，當我們諸事不順時，我們也要以感謝的心來接受逆境，因為順境和逆境都是幫助我們成長的恩人。同樣的，當有人來助我們一臂之力，我們應該感謝貴人相助，當有人在背後批評我們時，我們也應該感謝他們的教誨。如果我們能把生活中出現的每一個人，都當做是貴人，都看成是恩人，都是有利於我們的人，以感謝的心來對待，這樣心中便能常保平安、快樂。